首页 古诗词 读山海经十三首·其五

读山海经十三首·其五

两汉 / 窦牟

长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。


读山海经十三首·其五拼音解释:

chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
.lan yu teng teng yi lao fu .he qiu wu mao bai zi xu .zao shuai rao bing duo shu shi .
chou chang gan quan zeng shi cong .yu jun qian hou bu tong shi ..
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .
deng huo tu xiang shou .xiang hua zhi lang qing .lian chu kai yue fan .shui yi luo chao rong .
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .

译文及注释

译文
  文长既然不得志,不被(bei)当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里(li)的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人(ren)异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
详细地表述了自己的苦衷。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动(dong),在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉(rou),过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休(xiu),欲行又止,不再多说什么。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太(tai)差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。

注释
疑:怀疑。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
①鸣骹:响箭。
27.好取:愿将。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。

赏析

意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观(guan)。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮(he zhuang)哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘(gao qiu)梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

窦牟( 两汉 )

收录诗词 (1991)
简 介

窦牟 窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官。尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。历河阳、昭义从事,检校水部郎中,赐绯,再为留守判官。入为都官郎中,出为泽州刺史,入为国子祭酒。长庆二年卒,时年七十四。子周余,大中年秘书监。

玄都坛歌寄元逸人 / 王念孙

书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 陈季

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。


国风·召南·鹊巢 / 俞鲁瞻

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 许琮

笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
归去复归去,故乡贫亦安。
且向安处去,其馀皆老闲。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"


相逢行二首 / 江冰鉴

金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。


卖花翁 / 释择崇

重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
故园迷处所,一念堪白头。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。


沈园二首 / 丘无逸

亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


山市 / 李勋

"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


浪淘沙·目送楚云空 / 陈链

东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


雨过山村 / 朱坤

云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
昨日老于前日,去年春似今年。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"