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梦天

五代 / 林宗衡

欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。


梦天拼音解释:

huan wei shan xing lie .zheng sheng byjin zan .gui qi xian yan hou .deng lu ju peng tuan .
ye huo shao qiao bu de du .han chong ru ku niao gui chao .tong pu wen wo shui jia qu .
you huo ren zheng he .huan yao zhong gong ting .yi zhou jing yue bao .qian li yuan yang ling .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .
xiang guo xin jian wu deng chong .yuan lu yu gui xian zhang li .xiong pi huan ru jin ying zhong .
.wen jun de zhe jian .yi pian xiong xin qi .ju yi tie jiao long .qian zai yan jin shui .
ri mu hua xuan juan chang bo .tai qing yun shang dui peng hu ..
he lang du zai wu en ze .bu si dang chu fu fen shi ..
pan shu dong chun za .zun jiu qing zhuo gong .ling zheng qian shi wei .shang yong xin shi song .
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
he yan zi yu zu .zai di de tian ni .ying xiao han yin zhe .zhong chao yin bai xi ..
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
.shi shang sheng chang pu .yi cun shi er jie .xian ren quan wo shi .ling wo tou qing mian ru xue .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船(chuan)行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有(you)狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之(zhi)后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子(zi)望着玲珑的秋月。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
太阳从东方升(sheng)起,似从地底而来。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真(zhen)能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
太平一统,人民的幸福无量!
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反(fan)话,讥讽讥笑他文章的人)。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林(lin)显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!

注释
哇哇:孩子的哭声。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
⑵通波(流):四处水路相通。
⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑鱼做少汁的羹。脍,细切肉。臇,汁很少的肉羹。胎虾,有子的斑鱼。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  小序鉴赏
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了(ying liao)周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤(yuan)。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱(ren luan)国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “七夕(qi xi)”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

林宗衡( 五代 )

收录诗词 (2149)
简 介

林宗衡 林宗衡,字文从,号竹坼,淡水人。清道光年间(1821~1850)岁贡生,有文名。

杨生青花紫石砚歌 / 张巡

"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


九日五首·其一 / 留筠

邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 李瓘

劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。


湘春夜月·近清明 / 童佩

欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
南阳公首词,编入新乐录。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。


游子 / 倪之煃

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。


送魏万之京 / 吴礼之

满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
不忍虚掷委黄埃。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,


东风第一枝·倾国倾城 / 太易

朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
不是城头树,那栖来去鸦。"
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


望海潮·自题小影 / 王醇

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


阙题 / 李经达

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,


宿山寺 / 张元僎

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
闻弹一夜中,会尽天地情。"