译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩(qian)(qian)影。
西北两(liang)面大门敞开,什么气息通过此处?
我看自古以来(lai)的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚(hou)厚的苔藓。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花(hua),周围明亮了些许。然(ran)而,这孤凄的氛围却没有变得暖(nuan)热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
头发遮宽额,两耳似白玉。
天上升起一轮明月,
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
公子家(jia)的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
注释
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
空(kōng):白白地。
间:有时。馀:馀力。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”