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同吴王送杜秀芝赴举入京

清代 / 张蠙

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:

.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
ci chang ji du rang chang bian .you xiang qing chao he jiu qian .pin zhi sui ran shu ci ri .sui han zhong bu gai dang nian .chi ming zao yi chao san yuan .shi zhi reng xin bu ba zhuan .jin ri xiang feng fan zi kui .xian yin dui jiu bei shan ran .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .

译文及注释

译文
刚开始听到远行(xing)去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了(liao),我登上百尺高楼,极目远眺,水天(tian)连成一片。
那一声声,不知能演奏出多少人(ren)间的哀怨!
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有(you)注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
本(ben)来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所(suo)以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰(jie)互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?

注释
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
⑷万骑:借指孙刘联军。
东吴:泛指太湖流域一带。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
⑤君:你。

赏析

  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然(zi ran)而严谨。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较(bi jiao)王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
其一简析
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  这首诗选(shi xuan)用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬(ru ao)熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于(li yu)宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

张蠙( 清代 )

收录诗词 (5538)
简 介

张蠙 [约公元九o一年前后在世]字象文,清河人。生卒年均不详,约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀,幼能为诗登单于台,有“白日地中出,黄河天上来”名,由是知名。家贫累下第,留滞长安。干宁二年,(公元895年)登进士第。唐懿宗咸通(860-874)年间,与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎,调栎阳尉,迁犀浦令。五建建蜀国,拜膳部员外郎。后为金堂令。

行香子·秋入鸣皋 / 裴虔馀

一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


蒹葭 / 王翰

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。


咏儋耳二首 / 赵挺之

诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


河湟 / 张淑芳

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


临江仙·送钱穆父 / 叶静慧

"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
扫地树留影,拂床琴有声。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。


望荆山 / 蒙诏

出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


凤凰台次李太白韵 / 胡嘉鄢

鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
他日白头空叹吁。"


湘月·五湖旧约 / 姚寅

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


满江红·咏竹 / 皇甫涍

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。


游褒禅山记 / 黄庶

名共东流水,滔滔无尽期。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"