译文
为何众鸟(niao)集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱(luan)?
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些(xie)能完全领略文学(xue)高妙意境的人,总也有点不如她。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程(cheng)?过了长亭接着短亭。
我心中立下比海还深的誓愿,
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可(ke)叹至今还没有遇到一个知音。
虽然有贤明的主人,但(dan)你终究是身在客中,处于异乡。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
⒏亭亭净植,
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。