满江红·豫章滕王阁
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
右台御史胡。"
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
今日示君君好信，教君见世作神仙。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
you tai yu shi hu ..
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
译文及注释
译文
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
不要惶悚恐惧战战兢(jing)兢。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官(guan)更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自(zi)己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥(xu)还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
注释
（8）或：表疑问
⑵攲（yǐ）：倾斜。单枕：孤枕。
⑵宦游人：离家作官的人。
（6）倚：通“猗”，语助词，无意义。
（2）河东平阳：河东郡平阳县，地当今山西临汾西南。
78恂恂：小心谨慎的样子。
⒀阑珊：零落稀疏的样子。
赏析
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所(jiu suo)能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名(you ming)的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过(bu guo)是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名(you ming)的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过(bu guo)是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
创作背景
北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末；惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”
汪统( 近现代 )
收录诗词 (5119) 首
简 介
汪统 宋徽州人，字仲宗。理宗宝庆间，知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反，其徒告变，乃诱文信单骑入城，欲杀而未敢发。文信知事泄，遂回屯楚州。绍定元年，以朝散郎直宝章阁，充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年，进朝散大夫，寻奉祠。
忆钱塘江
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
送友人
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
吾富有钱时
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
夜泉
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
送外甥怀素上人归乡侍奉
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
咏怀八十二首·其三十二
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
（穆答县主）
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
九日登清水营城
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
此道非从它外得，千言万语谩评论。
不得登，登便倒。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
苏幕遮·送春
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。