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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

清代 / 翁洮

若问傍人那得知。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

ruo wen bang ren na de zhi ..
.bo qian bei yuan dao .yao luo gan shuai rong .jin ri you duo nan .he nian geng ci feng .
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
.fa shi dong nan xiu .shi shi hao jia zi .xiao fa shi er nian .song jing e mei li .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
chang nian yuan feng xi wang mu .jin shi can wu dong shuo cai ..
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
ji shui fu xiang xiang .shen shan ming bai ji .xu kong chen ji le .yi fu zhi hong ni .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
can cha hua ge jie lou tai .bo yao an ying sui rao zhuan .feng song he xiang zhu jiu lai .

译文及注释

译文
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而(er)开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要(yao)比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就(jiu)提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
魂魄归来吧!
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧(ce)边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇(yu)到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望(wang)夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。

注释
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。

赏析

  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  作者(zhe)蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁(ta jin)不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们(gui men)看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

翁洮( 清代 )

收录诗词 (8722)
简 介

翁洮 翁洮,字子平,号青山,晚唐睦州寿昌人,约生活于唐文宗至唐昭宗朝,准确生卒年代待考。于唐僖宗光启三年(公元887年)登柳玭榜进士第,官授礼部主客司员外郎兼殿中侍御史。退居不仕。朝廷徵之,洮作《枯木诗》以答诏。帝嘉慕不已,复遣使赐以曲江鱼。宋理宗追谥善庆公。洮工诗,今存于《全唐诗》者,仅十三首。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 充木

渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


西夏寒食遣兴 / 轩辕梦雅

绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
何由一相见,灭烛解罗衣。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。


题扬州禅智寺 / 山雪萍

物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
徒令惭所问,想望东山岑。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
终仿像兮觏灵仙。"


行田登海口盘屿山 / 钟离杠

心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。


七步诗 / 汝癸巳

满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 从书兰

犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"


日人石井君索和即用原韵 / 宗政金伟

一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。


送从兄郜 / 字弘壮

旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。


国风·郑风·有女同车 / 天空龙魂

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


上之回 / 永恒魔魂

道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。