天仙子·草绿裙腰山染黛
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
译文及注释
译文
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹(cao)参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头(tou)讲得好，很少能有好收场。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一(yi)去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾(lv)大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外(wai)界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
注释
380、赫戏：形容光明。
⑿扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。
⑶黛蛾：指眉毛。
斫：砍削。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。
⑵上：作“山”，山上。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
（9）荻：即“楸”。落叶乔木，干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株，“章”通“橦”，大木林。
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
赏析
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏(he yong)叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是(ji shi)执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封(gao feng)建统治者进行辛辣的讽刺。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封(gao feng)建统治者进行辛辣的讽刺。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
张九龄( 未知 )
收录诗词 (3264) 首
简 介
张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
人间词话七则
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
条山苍
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
清光到死也相随。"
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
饮酒·十八
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
定风波·重阳
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
疏影·梅影
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
卜算子·雪江晴月
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
打马赋
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
司马将军歌
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
临江仙·闺思
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。