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梦江南·千万恨

明代 / 史夔

"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。


梦江南·千万恨拼音解释:

.yao ting hou ming fa .hua yuan nong wan chun .zai shan huai qi ji .lin han yi xun chen .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
jiu zhong meng bo shi zhong zai .mo xiang shen yun du bi men ..
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .

译文及注释

译文
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招(zhao)呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和(he)同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
  因此天子穿着五(wu)彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员(yuan)在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众(zhong)官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识(shi),傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢(ne)?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫​《送赵十七明府之县​》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”
29.以:凭借。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
35、乱亡:亡国之君。
16已:止,治愈。

赏析

  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月(yue)?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景(de jing)色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事(shi shi)的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以(suo yi)特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自(dui zi)己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

史夔( 明代 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 刘安

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。


中秋对月 / 富直柔

灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。


洞仙歌·咏黄葵 / 陈琮

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


拟行路难·其四 / 王甥植

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。


崔篆平反 / 陈聿

万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"


苦雪四首·其三 / 徐葆光

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 赵友直

"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 王谷祥

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。


鹧鸪天·离恨 / 钱景谌

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


咏槐 / 曹炯

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。