首页 古诗词 题竹林寺

题竹林寺

唐代 / 萧镃

"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。


题竹林寺拼音解释:

.zeng jian dang lu yi ge ren .ru shi zhuang shu hao yao shen .
.chao zhao zhao cheng nan .mu zhao zhao cheng xi .liang jiang ming you you .lian zi xiang gao di .
.man po duan ai fen .qian yin bing she wen .yi nian wei ci ye .dao wan yuan wu yun .
nan zong geng you xiao xiang ke .ye ye yue ming wen zhu zhi ..
xiao xiang ru dagui .yi lu ying shui shi .yan luo fu xing zhou .yu lai qiang zhen xi
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
feng huang yu ju di li pi .zhen ren ying zhang pian sheng cao .guo lao yao tang kong yan fei .
yin yun yi cheng guo .xi yu wen shan chuan .cong shi gong liu di .yuan rong jiu li xian ..
qiu die wu duan li .han hua zhi zan xiang .duo qing zhen ming bao .rong yi ji hui chang ..
zhu shou gu wei he .jiao bing yi jian chuan .qiong lu yi chi hou .feng huo jue qi lian .
shui dao shao feng zhi ji yong .jiang jun yin ci jian xiong ming ..
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
.shui jian tong lu guan .gui zhou xi shi gen .di chui gu shu yue .quan fei ge xi cun .
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .

译文及注释

译文
从何处得(de)到不死之药,却又不能长久保藏?
  天禧初年的(de)时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人(ren)就可以逐个(ge)对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐(jian)渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共(gong)二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?

注释
(6)蚤:同“早”。
②王孙:贵族公子。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
恶(wù物),讨厌。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。

赏析

  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象(xing xiang)。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情(gan qing)充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说(zhi shuo)是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本(na ben)来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡(dang),又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

萧镃( 唐代 )

收录诗词 (4427)
简 介

萧镃 (?—1464)明江西泰和人,字孟勤。萧翀子。宣德二年进士。入翰林。景泰三年,以祭酒学士,入直内阁,加太子少师,户部尚书。英宗复位,罢官为民。成化初追复其官。镃学问该博。有《尚约居士集》。

论诗三十首·十七 / 秦矞章

今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,


立秋 / 周瑶

"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。


登望楚山最高顶 / 张靖

荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 惠士奇

不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。


金错刀行 / 钱家吉

"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。


饮酒·其九 / 翁宏

微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,


应天长·条风布暖 / 周懋琦

"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。


蜀桐 / 田太靖

持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。


过香积寺 / 章妙懿

北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,


扬州慢·淮左名都 / 吴锡麒

纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。