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水龙吟·放船千里凌波去

明代 / 张子坚

礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
忍死相传保扃鐍."
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

li ming gong tai zhong .yan shuang long shu fan .tian gao bu ke wen .kong shi fu xing hun ..
.ping yang chi guan zhen qin chuan .men suo nan shan yi duo yan .su nai hua kai xi zi mian .
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
dao chu qi yun ta .he nian wo xue feng .zhi shi gui ri jin .ying yan jiu fang song ..
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
han jia shang zhuang jin ze lao .fa duan xin chang zhi nai he .hua tang ju bei bai ri wan .
.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
zuan xia gong chuan qi .xing zhou ye ji chang .hui zhan wu ling shang .yan yu wei cang cang ..
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
.shao xiao bie pan lang .jiao xiu yi hua tang .you shi cai chi su .wu shi yue can huang .

译文及注释

译文
大雁南归,声(sheng)声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中(zhong)。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一(yi)缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们(men)也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
去年寒食时(shi)节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
石头城
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成(cheng)败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。

注释
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。

赏析

  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出(chu)一幅素淡的水乡风景
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员(guan yuan)恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐(ye yin)隐带出漫步山道的时间进程。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城(luo cheng)闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神(chang shen)奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

张子坚( 明代 )

收录诗词 (7416)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

周颂·访落 / 欧阳贵群

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 悉飞松

何处最伤游客思,春风三月落花时。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
真静一时变,坐起唯从心。"


鲁颂·泮水 / 达甲

今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。


清平乐·春晚 / 禄常林

深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。


墨池记 / 弓木

"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"


清人 / 封涵山

"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
昨日山信回,寄书来责我。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 答辛未

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。


闻雁 / 繁新筠

缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 疏辰

前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"


龙井题名记 / 乐正建强

潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。