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春日偶成

宋代 / 王兢

荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。


春日偶成拼音解释:

huang ning heng yang su .fang hui lan yu zi .ming zhi wu gao jing .piao yao fu ying sui .
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
.wei lang tou yi bai .ji xiang shi chao xi .yi bing ju huang zhai .an pin zhuo bai yi .
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
gao wang mi ba hong .huang tu ming si bi .qun cai ji jian chang .gu wo zai cao ze .
shan zhong zhuan ta bi .song xia ying tang xin .hen bu sheng qian shi .jin chao li hua shen .
ruo jiao geng jie zhu yu yu .ying xiang gong hua bu xi qing ..
yuan shui lian xiang shui .qian bo wan lang zhong .zhi lang wei de qu .can kui shi you feng .

译文及注释

译文
  天地永恒存在没有(you)终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己(ji)的(de)(de)才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定(ding)《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
爱耍小性子,一急脚发跳。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐(jian)渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐(xie)和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
⑩桃花面:指佳人。
得无:莫非。
⑵透帘:穿透帘子。
【望】每月月圆时,即十五。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
4、念:思念。
(67)寄将去:托道士带回。

赏析

  首句不谈忧,而是谈喜;不说(shuo)老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过(tong guo)对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于(ren yu)归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣(yi)”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

王兢( 宋代 )

收录诗词 (1832)
简 介

王兢 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。

遣悲怀三首·其二 / 公西艳蕊

白云离离渡霄汉。"
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。


折桂令·赠罗真真 / 公良山岭

"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。


浣溪沙·春情 / 姜丙子

官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"


西江月·别梦已随流水 / 郁丁巳

悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 西门逸舟

乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"


静夜思 / 碧鲁清梅

"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
兼问前寄书,书中复达否。"
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 桂媛

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。


菩萨蛮·回文 / 东湘云

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
春梦犹传故山绿。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 熊丙寅

燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,


月夜 / 夜月 / 乐正甲戌

禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"