首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

两汉 / 郭恭

蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

man xiang jin you han yi guan .jiang yun dai ri qiu pian re .hai yu sui feng xia yi han .
.shen si sheng ming zai .duo ying wan gu chuan .gua qi wu zi xi .po zhai dai lin quan .
.zhen shang yong xin jing .wei ying gai jiu shi .qiang xing xiu qu zao .zan wo qi huan chi .
yuan xun hong shu su .shen xiang bai yun ti .hao mi lai shi lu .yan luo mo gong mi ..
.nian lai jing xi liang xin zhi .gao chu tong pan ci di zhi .ren yi xiu ping xian shang ye .
xia shui san yin xiao .song jun feng qin shang .bing hu bi jiao jie .wu ku xiu feng mang .
zi cong xing che zhong tai hou .hua zuo shuang long qu bu gui ..
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
.xue rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
.shao nian cheng yong qi .bai zhan guo wu sun .li jin bian cheng nan .gong jia shang jiang en .
xiang feng qie wen zhao zhou shi .zeng gu zhuang pen dui shi chuan ..

译文及注释

译文
玄都(du)观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
  在家庭中真和睦,在宗庙里(li)真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山(shan)在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相(xiang)拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到(dao)了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶(rao)州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑(xiao)并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。
48.劳商:曲名。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
14、金斗:熨斗。

赏析

  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了(chu liao)来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均(bu jun),我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老(wei lao)”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落(lun luo)人”的意味,值得同情。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会(zhen hui)这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之(si zhi)?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

郭恭( 两汉 )

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简 介

郭恭 郭恭,中国清朝官员,广东三水人。干隆四十五年(1780年)举人。嘉庆五年(1800年)接替吴球担任台湾府嘉义县知县。掌管今嘉义、云林一带政事。

国风·魏风·硕鼠 / 吴屯侯

"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"


罢相作 / 黄颇

"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
松桂逦迤色,与君相送情。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。


初秋 / 唿谷

"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,


早秋 / 炳同

莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


孙莘老求墨妙亭诗 / 王季烈

日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"


观村童戏溪上 / 赵令铄

因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。


除夜长安客舍 / 李美仪

重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。


行露 / 方桂

相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 寿森

宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"


农家望晴 / 黄式三

"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"