首页 古诗词 南乡子·归梦寄吴樯

南乡子·归梦寄吴樯

金朝 / 侯家凤

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什(shi)么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
战旗(qi)飞动如电,刀剑耀眼放光。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
忽然想起天子周穆王,
忽然间(jian),这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围(wei)困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶(gan)上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
④秋兴:因秋日而感怀。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。

(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。

赏析

  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗(zheng an)示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神(chuan shen)。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师(wei shi),企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是(yuan shi)“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近(yuan jin)理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万(wan wan)黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

侯家凤( 金朝 )

收录诗词 (4582)
简 介

侯家凤 侯家凤,字翔千,号梦玉,清代江苏无锡人,岁贡生,善诗文,兼工隶书。诸生,官训导,幕游归安未几病归,以疗卒,年三十九岁。有《倚琼楼诗词集》。

将母 / 经思蝶

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


晓过鸳湖 / 公羊振立

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


稽山书院尊经阁记 / 端木力

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


恨赋 / 濮阳尔真

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


春日归山寄孟浩然 / 笔云溪

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


赠别王山人归布山 / 姒紫云

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


生查子·关山魂梦长 / 召乙丑

晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。


九日次韵王巩 / 耿绿松

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


旅夜书怀 / 宇文己未

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


鲁颂·駉 / 余华翰

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。