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九日登望仙台呈刘明府容

宋代 / 汪士鋐

"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
为探秦台意,岂命余负薪。"
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

.yi bu fu yi bu .chu xing qian li you .wei qu shan shui yi .gu zuo ji mo you .
xian jiu bu zui ren .xian zhi jie yan nian .ye wen ming xing guan .shi yun nv luo xian .
shen gong geng you he ren dao .zhi xiao jin jie fei wan ying .
.xiang wei cai ban li .long biao yi yu tian .you kan hou yuan li .xin shu yong zhen nian .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
.jiu xue wen zhang han bai feng .que yin zheng shi ci jin yu .jun ren wei shi wen yao yong .
duan qi zhan pi wu .lin chi shi feng huang .wu yao ning qi xie .ge xiang fu diao liang .
you you luo yang meng .yu yu ba ling shu .luo ri zheng xi gui .feng jun you dong qu .
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .
qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
duo jie tian di wai .jiu wei jie wo jia .shang cai bai ri jing .xia yin huang yue hua .
sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
cheng ji fu er mei .zhang hui huo bing wei .ri yan jiang da xun .gui pan cuo gun fu .
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .
you you yu chu ji .du rao qing xi qu .yin zhang shi huang quan .jie dai wei xin zhu .chen yin yi he shi .ji mo gu suo yu .xing ci xi ying ying .xiao ge jing yan yu .

译文及注释

译文
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神(shen),西(xi)风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他(ta)们自(zi)身。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山(shan)恶水的地方。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或(huo)者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
(7)薄午:近午。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
7.时:通“是”,这样。

赏析

  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其(ze qi)带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红(qing hong)流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这首诗描写了作者目睹的南山(shan)烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满(chong man)着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话(dui hua)的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌(rong mao)、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实(shi shi)的高度总结。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  其二
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的(mian de)背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

汪士鋐( 宋代 )

收录诗词 (8811)
简 介

汪士鋐 (1658—1723)江苏长洲人,字文升,号退谷,又号秋泉。康熙三十六年进士。授翰林院修撰,官至右中允,入直南书房。与兄汪份、汪钧,弟汪倓,俱知名,时称“吴中四汪”。善诗文,书法与姜宸英齐名。有《长安宫殿考》、《全秦艺文志》、《三秦纪闻》、《玉堂掌故》、《华岳志》、《元和郡县志补阙》等。

黄河夜泊 / 刘霖恒

铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 林自知

新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


菩萨蛮·梅雪 / 秦休

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。


小雅·车攻 / 吴镕

尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"


望岳三首·其二 / 彭祚

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"


苏子瞻哀辞 / 厉德斯

直钩之道何时行。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。


鹊桥仙·月胧星淡 / 王体健

帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。


子革对灵王 / 邹恕

枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。


室思 / 李甲

"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。


六言诗·给彭德怀同志 / 许宝蘅

追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"