小雅·斯干
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
小雅·斯干拼音解释:
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
zheng dui ya shi yi wang shan .ju jian bu shu duo lu mang .di fang guan li shao ji guan .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
li ren jing wen shi nian lai .jing pai du jian lian chu xiao .yun chang chen gen shi jiu zai .
du mian reng du zuo .kai jin dang feng qian .chan shi yu shi ke .ci di lai xiang kan .
jin ri bu zhi shui ji hui .chun feng chun shui yi shi lai ..
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
译文及注释
译文
厨房里有(you)出不完的腐败肉，库(ku)房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
早晨去(qu)放牛，赶牛去江湾。
住在湓江这个低(di)洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该(gai)令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
古树苍茫一直延伸到深巷(xiang)，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品(pin)德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
注释
9、薄：通“迫”，逼来。
④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》；“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。
炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。
（12）荷蒉过山前，曰有心也哉此贤：《论语·宪问》：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。曰：“有心哉，击磐乎！”荷蒉：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。
艺苑：艺坛，艺术领域。
⑦豫：安乐。
赏析
酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份孤独与寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了人生的晚年，曾经的理想抱负，曾经的万丈豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家(quan jia)），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效(xiao)果。
本诗为托物讽咏之作。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
“苍山古”是即目，“白日(bai ri)寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思(si)。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联(ge lian)诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家(quan jia)），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效(xiao)果。
本诗为托物讽咏之作。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
“苍山古”是即目，“白日(bai ri)寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思(si)。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联(ge lian)诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
南中咏雁诗
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
"三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，
"与君前后多迁谪，五度经过此路隅。
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
酬裴侍御对雨感时见赠
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
金石录后序
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
泛南湖至石帆诗
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
题画
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
龙门醉卧香山行。"
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
杨柳八首·其二
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
秋夕
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
怨词二首·其一
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。北人肠断送，西日眼穿颓。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
满江红·小院深深
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，