译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
到处都可以听到你的歌唱,
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
本来就多情,多感,多病,偏(pian)偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相(xiang)知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
灾民们受不了时才离乡背井。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
年轻力壮射(she)杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终(zhong)于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷(juan)舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这(zhe)就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
注释
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
(33)迁路: 迁徙途中。
②画楼:华丽的楼阁。
⑵陇首:亦称陇坻、陇坂,为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
⒃渭城:秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声:指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
⑵秦:指长安:
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
36.相佯:犹言徜徉。