首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

两汉 / 柯纫秋

"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"


读山海经十三首·其二拼音解释:

.nen ya xiang qie ling .wu wei cao zhong ying .ye jiu he yan dao .han lu dui xue peng .
.he dai qu sheng ling .zhu zhi wei niang di .shu wu jia bing shou .dan you zao jiang qi .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
.yao le chun feng bu zao kai .zhong fang piao hou shang lou tai .shu bao xian yan huo zhong chu .
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
jia ju cheng lai shui bu fu .shen dan tou qu yi xu fang .
die wu yao feng rui .ying ti han lu zhi .pei hui bu ren qu .ying yu zui xiang yi ..
ji xing yi yan zi .he guang ze lao dan .zhang cheng wei hu jie .pi xin zuo jiao han .
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
qing qiu liang du ke .dong fang chou su bie .he kuang yuan ci jia .sheng si you wei jue ..
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
.que xia fen li ri .xing yuan hua ban kai .jiang bian xiang zhi ye .yu sai yan chu lai .
.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
zi sao xue zhong gui lu ji .tian ming kong bei lie ren xun ..
cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
xi shan zi shi qing liang guo .song zhu he feng xiao sa hou .
mei yi zhong nan xue .ji deng yun ge ti .shi yin sou ju ci .na xi yi zhao xie ..

译文及注释

译文
这愁(chou)苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此(ci)衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
柳江(jiang)河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但(dan)愿你和我两地同心,永不相忘!
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超(chao)越它,绝不随顺于它之后。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
站在南楼上靠着栏(lan)杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

注释
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
⑴白纻:苎麻布。
①王孙圉:楚国大夫。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。

赏析

  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活(sheng huo)的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意(de yi)境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到(kan dao)老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗(gu shi)》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者(zuo zhe)的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危(zhi wei)机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

柯纫秋( 两汉 )

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简 介

柯纫秋 字心兰,胶州人,知县培元女,同知陈汝枚室。有《香芸阁剩稿》。

童趣 / 释圆照

"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"


出自蓟北门行 / 章彬

更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。


烛影摇红·芳脸匀红 / 凌和钧

好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


国风·郑风·遵大路 / 杨钦

许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。


如梦令·水垢何曾相受 / 史才

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"


阮郎归·初夏 / 陈子常

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。


安公子·远岸收残雨 / 叶永秀

我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,


六么令·夷则宫七夕 / 郑广

干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。


相逢行二首 / 安超

坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。


思美人 / 裴谞

每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"