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五言诗·井

先秦 / 许将

"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。


五言诗·井拼音解释:

.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
xiao yue gu qiu dian .han shan chu ye tai .tong ling shen juan xiang .qing niao du fei lai ..
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
chang ji niao xiu fei .ai jia shu you yan .tian jia zui kong ju .mai dao sang zhi zhe .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .

译文及注释

译文
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要(yao)玉与石分清。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  子皮想让尹何治理一(yi)个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下(xia),就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
魂魄归来吧!
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
游赏(shang)黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
16、股:大腿。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
4 覆:翻(船)
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
红楼:富贵人家所居处。
[17]琛(chēn):珍宝。
1、系:拴住。
惑:迷惑,欺骗。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结(de jie)论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤(fu jin)以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一(zhi yi)吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样(zhe yang)一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人(qi ren),不愧为千古传颂的名作。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

许将( 先秦 )

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简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 司空语香

"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


自祭文 / 贠熙星

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 微生信

只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗


塞鸿秋·浔阳即景 / 宰父痴蕊

行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。


遣悲怀三首·其二 / 黑湘云

或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。


秦楼月·芳菲歇 / 端木素平

故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
如何得声名一旦喧九垓。"


送梓州高参军还京 / 益戊午

此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


移居·其二 / 敖代珊

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。


谒金门·秋兴 / 东方熙炫

"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。


周颂·酌 / 星如灵

多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。