译文
有一(yi)秦地的(de)人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭(liao)绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
曲终声寂,却没有看见鼓瑟(se)的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
老百姓空盼了好几年,
魂魄归来吧!
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
了解我思想情感的好朋友(you)如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻(zhu)日?
注释
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
(42)喻:领悟,理解。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
⑺芒鞋:草鞋。
⑾领:即脖子.
⑶秋姿:犹老态。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。