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过云木冰记

明代 / 白莹

遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。


过云木冰记拼音解释:

qian shi ji ci yan .shi wo jin qian shi .seng yun bi he qin .yan xia ti bu yi .
zha jing zhu zhui mi .zhong wu xiu wei she .hu po hong shu sui .yan zhi lan jia tu .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .
peng shou jin yin yu jian cai .shui zhi xia lu qi tan xin .ming nian ma duo lai yi bei .
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
qi shi ai pin jian .shen zhi shi su qing .wu jin luo yi qiao .luan he zai ming ming .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
ji kang ri ri lan .bi zhuo shi shi zui .jiu si ye shen gui .seng fang ri gao shui .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片(pian)白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相(xiang)嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里(li),见人就装作不认识(shi)。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千(qian)古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴(nu)直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

注释
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
(2)翰:衣襟。

赏析

  诗的(de)第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作(zuo)物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说(shuo)明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉(dong han)卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

白莹( 明代 )

收录诗词 (1531)
简 介

白莹 白莹(?—1458) 明广东乐昌人,字润禧。正统十三年进士。授户科给事中。忠鲠自持,上疏请录死难诸臣,后又上疏劾罢乐昌河泊所及减桑丝红船税额。

精列 / 刘震

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


醉太平·西湖寻梦 / 崔幢

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
不知彼何德,不识此何辜。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。


时运 / 桑瑾

瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
指此各相勉,良辰且欢悦。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 贾朴

"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。


步蟾宫·闰六月七夕 / 阎愉

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。


宣城送刘副使入秦 / 吴羽

乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。


小雅·鹤鸣 / 张芝

唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。


怀沙 / 俞体莹

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


广宣上人频见过 / 蔡灿

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 王铚

松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"