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子夜吴歌·秋歌

五代 / 张经

婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

e na yao xian jin .bin fan ying yu chi .han fang yan zha he .fu qi ying chu yi .
yao xian guang yin bu xu zhi .ken ling si zhu zan sheng chen ..
wu bei qu wa .zhi xia bu neng yi qun xie .nai he shi bi .bu de shi zai wo mu zhong .
gu jian xin zhu mo chen ai .yang xiao huo san bai fu bing .cong ci zhi zhi gou yu tai .
.qu jiang shan shui wen lai jiu .kong bu zhi ming fang bei nan .
gui zhi pan zui jiu .lan sheng chu reng chu .hai nei shi liu jin .he ren dong su che ..
yue su bu hao gu .liu chuan shi qi zhen .you zong miao nan de .sheng lu jie chang yin .
ti shi jin ri shi zhou ren .chang men liu se yan zhong yuan .mao yuan ying sheng yu hou xin .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .
hui fu lian cao mei .diao ti jin ju gong .jiang fan qiu lian bai .yi qi zhou chen hong .
qie wu wen zhi shi .bu yi wu zi hui .gu tun mian fen rang .bu mu tai miao xi .

译文及注释

译文
  我坐(zuo)在潭边,四面环绕合抱着(zhuo)竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的(de)气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了(liao)这里的情景就离开了。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售(shou)。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
四季变化有常,万民恭敬诚信。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅(ting)。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
从天亮直到天黑,所走之路究竟(jing)几里?
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。

注释
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
逗:招引,带来。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
59.辟启:打开。

赏析

  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风(ji feng)惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  在“边城(bian cheng)十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出(ti chu)问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

张经( 五代 )

收录诗词 (3479)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

赠道者 / 段干爱静

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。


国风·邶风·绿衣 / 干乐岚

渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。


咏鹦鹉 / 子车勇

叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
永谢平生言,知音岂容易。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 漆雕丹萱

宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"


在军登城楼 / 费莫友梅

"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,


谒金门·春欲去 / 申屠易青

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 宗政玉霞

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"


普天乐·垂虹夜月 / 阿以冬

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,


苏子瞻哀辞 / 僖瑞彩

天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。


春日田园杂兴 / 张简瑞红

"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。