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阮郎归(咏春)

元代 / 杨士奇

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
《诗话总龟》)


阮郎归(咏春)拼音解释:

.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
feng bo chao xi yuan .yin xin wang lai chi .hao qu bian zhou ke .qing yun he chu qi ..
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
chou li nan xiao ri .gui qi shang ge nian .yang guan wan li meng .zhi chu du ling tian ..
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
fei xue kui wei hong .lai wen ru bu qi .qi zi nan xiong bo .chi wen fu han zhi .
.shi hua zong gui ..

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地(di),四面都是广阔的田野(ye),山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪(xi),纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠(hui)甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通(tong)达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
现在才是农(nong)历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
诗人从绣房间经过。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳(tiao)着远去。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦(meng)胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

注释
龙洲道人:刘过自号。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
(14)躄(bì):跛脚。
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
5.对:面向,对着,朝。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。

赏析

  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载(zai):舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使(yu shi)行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括(kuo)李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既(de ji)多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨(you sha)”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田(xu tian)猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

杨士奇( 元代 )

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简 介

杨士奇 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 何逢僖

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 潘相

河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


寻胡隐君 / 冯辰

"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。


谒金门·春欲去 / 蔡权

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。


剑门 / 向子諲

"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


浪淘沙 / 梁国树

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


赠刘景文 / 锡珍

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 容朝望

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 赖世良

数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
公堂众君子,言笑思与觌。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


红线毯 / 王日翚

虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"