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青门饮·寄宠人

宋代 / 房皞

肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。


青门饮·寄宠人拼音解释:

zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
.shui guo chu dong he nuan tian .nan rong fang hao bei yang mian .ti shi chao yi fu mu yi .
yan qian zhi qian yan xue fei .ti xia ru wen shuo feng qi .zhu ya zhe yuan cong wang mo .
zhi ba ku song sai gui dou .qian du xiang feng zheng mai wen .yi qian bu zhi xu yun yun .
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
xi liu feng chui xuan .xin he lu ya qing .wei fang yuan an luo .beng sun ru bo sheng .
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
ying wu bei shen si san fei .bian qing yu rong ge bai xue .gao shao hong la zhao zhu yi .
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
yin si qing ling ji .zao bi zuo e dian .wu se ji lian yi .yi shao fang keng ran .

译文及注释

译文
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
回首遥望(wang)那皇帝住的京城啊,噫!
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
秋天的景象萧索(suo),西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉(liang),促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在(zai)秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎(hu)啸着登上凤凰酒楼。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
太阳(yang)早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
明朝更有一种离愁别恨,难得(de)今夜聚会传杯痛饮。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

注释
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
菱丝:菱蔓。
涩:不光滑。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
剑门:剑门,在今四川剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”
14 而:表转折,但是

赏析

  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局(dang ju)者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二(di er)首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是(ta shi)斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的(mie de)力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能(cai neng)渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

房皞( 宋代 )

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简 介

房皞 名一作灏。元临汾人,字希白,号白云子。有诗名。

晏子谏杀烛邹 / 张釴

日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。


天净沙·江亭远树残霞 / 查奕庆

"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 彭焻

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。


九辩 / 周体观

熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"


江村即事 / 吴邦渊

历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"


雪中偶题 / 倪南杰

"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。


马诗二十三首·其十八 / 盛端明

利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。


咏风 / 邱云霄

"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,


鹧鸪天·代人赋 / 林彦华

有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。


君马黄 / 赵鸾鸾

"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
一回相见一回别,能得几时年少身。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。