首页 古诗词 采桑子·塞上咏雪花

采桑子·塞上咏雪花

宋代 / 莫士安

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


采桑子·塞上咏雪花拼音解释:

ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .

译文及注释

译文
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这(zhe)时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就(jiu)象死了亲人那样悲伤。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物(wu)所困,难道只(zhi)有宠爱伶人才会这样吗?
  苏子在夜里坐(zuo)着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停(ting)止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再(zai)敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
徐(xu)峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

注释
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
79、而:顺承连词,不必译出。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
⑷估客:商人。
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。

赏析

  这首诗通篇用(yong)比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得(shi de)当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种(yi zhong)极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

莫士安( 宋代 )

收录诗词 (7732)
简 介

莫士安 莫士安,字维恭,号士庵,由吴兴居无锡,洪武初任至国子助教。

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 杨灏

应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


木兰歌 / 陈大章

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


楚狂接舆歌 / 余干

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 冯取洽

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


题李凝幽居 / 何承裕

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 窦心培

幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


/ 韦孟

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


行苇 / 济哈纳

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


题菊花 / 贝青乔

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


朝中措·平山堂 / 萧执

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。