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早兴

清代 / 郑焕文

不知待得心期否,老校于君六七年。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,


早兴拼音解释:

bu zhi dai de xin qi fou .lao xiao yu jun liu qi nian ..
.qin wang gong que ai chun yan .zhu shu qiong zhi jin bi tian .yu qi xin xiang su he qi .
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
zhou ding lie ping ying .jing bi heng pao sa .li jin bu ke qu .hu hu kuang ge fa .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .wei hen sang zhong liang .
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
hong fen shao nian zhu di zi .yi shi chou chang wang liang chen .
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
qi zhi huo luan gen .zhi ye qian zi mang .jiu nian xia si yue .tian jie ruo yan yu .
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
.yao yao ge shan ju .qiao qiao wu yi qing .yin di qiu lin sai .chui sha ye rao cheng .
mi de qian lou wei mei xu .ke neng kong ji shu cha lai ..
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
.xiao chen qi ma chu huang du .wen shuo mai yuan zai lu yu .bie wo yi wei quan xia tu .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
.dong luo you xian ri mu chun .yao huan duo shi bai tou bin .guan ban zhu zi duo xiang si .

译文及注释

译文
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
将士们(men)腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄(huang)昏时天边又吐出一片红艳的晚(wan)霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残(can)照。苍老的枯林连接着天空,无(wu)数的山峦(luan)重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍(she)上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯(xin)凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
⑤怛怛(dá 达):悲伤。
2.所取者:指功业、抱负。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”

赏析

其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一(you yi)种舆论说(shuo),宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼(geng bi)真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六(yu liu)处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹(liu yu)锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

郑焕文( 清代 )

收录诗词 (2616)
简 介

郑焕文 郑焕文,康熙年间(1662~1723)台湾增生。

柳枝·解冻风来末上青 / 仲孙南珍

莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 夹谷天帅

若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
维持薝卜花,却与前心行。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"


谒金门·花满院 / 溥玄黓

酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
dc濴寒泉深百尺。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。


祭石曼卿文 / 随丹亦

潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。


小桃红·胖妓 / 宇文山彤

唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。


敕勒歌 / 夏侯玉佩

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,


满江红·送李御带珙 / 雀峻镭

"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"


国风·郑风·遵大路 / 纵小之

唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 壤驷国红

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。


凉州词 / 富察冷荷

礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。