译文
没有伯乐相马的(de)好本领啊,如今让谁作评判才最公?
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
明(ming)明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
三尺宝剑名龙泉,藏(cang)在匣里无人(ren)见。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密(mi)密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
等到殷朝兴(xing)起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
注释
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
黄冠:道士所戴之冠。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。