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解嘲

明代 / 照源

何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
维持薝卜花,却与前心行。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。


解嘲拼音解释:

he ri yi rong yu qi qian .ran ri cai xia shen yu lu .ling han song nuan zhan feng yan .
.xian si xi sui shi .hu hu nian yi chuan .cheng yue bu qiu ban .man shan wen shi quan .
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
ying wei jiao tong kan cai zhuo .bu zhi shui shi liu wu xing ..
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
.zhong jing ren you qin .tian gao yue zi liang .yi xing shen shu huo .can yue ban qiao shuang .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
.xin yang gui shang yuan .jia shu du han yan .san man tian he qi .tong long juan shu yan .
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .
shu shao cang zhu niao ti duo .shan xian luo zhao yi hong gai .shui cu xie wen juan lv luo .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
ye jiu yue ming ren qu jin .huo guang xia yan di xiang ran ..
.lian chi shi jie li zhuan cheng .du he cui hou zui qing rong .wu fu yi pao shuang jian qu .
wei chi zhan bo hua .que yu qian xin xing ..
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .

译文及注释

译文
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
假如不是跟他梦中欢会(hui)呀,
  这期间,有一次邻家所养的(de)鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对(dui)着那盘鸡流泪(lei),不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因(yin),《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象(xiang),还(huan)像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马(ma)队像长龙一样川流不息。正是景色优美(mei)的春天,还吹着融融的春风。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。

注释
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
乞:向人讨,请求。
⑧盖:崇尚。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。

赏析

  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关(de guan)系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在(de zai)从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由(jiu you)开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

照源( 明代 )

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简 介

照源 照源,字道生,号冰如,秀水古井庵僧。海盐人小萍庵曰:“源公乍耽律韵,遂写篇章,茹藻含毫,时发清响”有《雪林草》。

早秋三首·其一 / 图门艳丽

旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 第五安兴

树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。


百忧集行 / 蒲醉易

六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
达哉达哉白乐天。"
而为无可奈何之歌。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"


浪淘沙·目送楚云空 / 娅莲

南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"


宫词 / 那拉红彦

"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。


王孙游 / 鲜于高峰

裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。


怀沙 / 宇文含槐

"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
青丝玉轳声哑哑。"
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"


小桃红·晓妆 / 张简星睿

旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。


归国遥·春欲晚 / 段干从丹

"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 段干娜

主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
休咎占人甲,挨持见天丁。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"