首页 古诗词 高阳台·丰乐楼分韵得如字

高阳台·丰乐楼分韵得如字

南北朝 / 觉罗成桂

长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

chang ce wei shu su .jia mou yi sheng ming .hua tu gui zhen shi .meng bi ji shan xing .
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
han leng chu jiao you wei de .xian gong jiang shi kan fang fei ..
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .
.zhi ri xing shi ling .deng tai yue li wen .guan cheng bo zhao shi .se bian wu fang yun .
.pian jun ge yun cen .hui xi lu geng shen .shao liu pan gui shu .chang ke wang mei lin .
.qie kuan shen bu ling .ying lai jiu ru sheng .chun ye shuang you xia .dong cheng yue wei sheng .
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
di xian hua luo hou .shi qian shui liu chi .yuan yu shen xian ke .tong lai shi ben shi ..
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
.jian shu ji long zhong .ci shi lou xin gu .qin zhi shu lang lang .tu yu fang duo duo .

译文及注释

译文
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的(de)音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这(zhe)个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受(shou)不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归(gui)朝堂。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割(ge)据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦(lu)苇荡的深处躲藏。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
独酌新酿,不禁生起散发扁(bian)舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。

注释
⑶中露:露中。倒文以协韵。
除——清除,去掉。除之:除掉他
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
246. 听:听从。
②南国:泛指园囿。
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
6、圣人:孔子。
③思:悲也。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内(de nei)容深度,有着独到的政治见解。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的(li de)传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的(tian de)边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏(jie zou)如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

觉罗成桂( 南北朝 )

收录诗词 (9255)
简 介

觉罗成桂 觉罗成桂,字雪田,干隆丙子举人。有《读易山房诗》。

西江月·真觉赏瑞香二首 / 应思琳

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"


别董大二首·其二 / 公冶玉宽

雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。


落日忆山中 / 焉甲

夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。


沁园春·孤鹤归飞 / 鲜于爱魁

"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"


楚吟 / 皋秉兼

感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"


更漏子·对秋深 / 禽志鸣

顷刻铜龙报天曙。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。


乐羊子妻 / 庆葛菲

秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
相逢与相失,共是亡羊路。"
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"


与元微之书 / 那拉安露

"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"


观第五泄记 / 在初珍

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。


挽舟者歌 / 佟哲思

忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,