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梅圣俞诗集序

金朝 / 黎廷瑞

然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
东海西头意独违。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。


梅圣俞诗集序拼音解释:

ran hou gao shi shi .jiu shi you qian gui .ruo zuo yang gong chuan .yu ling hou shi zhi .
dong hai xi tou yi du wei ..
.xiang shan shi lou yi tian kai .cui ping bi li bo huan hui .huang ju fan shi hao ke dao .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
qian shi ji ci yan .shi wo jin qian shi .seng yun bi he qin .yan xia ti bu yi .
cong rong jin ri yu .chou die chang nian qing .wu qing yi zhan jiu .ke yi hua ping sheng ..
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
.chi su hu jing lai zi ze .shuang jin bu xi song peng shan .ba xing luo bo fei yun yu .
qi yun lou chun jiu yi bei .chang men xiao yan qi gu chu .gao qiao xi nao chuan fang hui .
xiao pian ci gu bai .di cong you zi huang .yan qian liao luan bei .wu bu shi tong xiang .
.xi lang qing feng tou shui shuang .shui bian xian zuo yi sheng chuang .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .

译文及注释

译文
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回(hui)答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐(ci)给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这(zhe)个(ge)盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺(que)失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会(hui)继承桓公的功业吧。’我(wo)敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛(niu)郎织女在鹊桥上相会。
秦军增兵围(wei)困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。

注释
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
衔:用嘴含,用嘴叼。
道逢:在路上遇到。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
⑤寻芳:游春看花。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⒂金缕(lǚ):指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。

赏析

  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无(ti wu)关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这是一首因路(yin lu)遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫(chuan wu)峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼(you yan)前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游(zhuo you)子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

黎廷瑞( 金朝 )

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简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

忆秦娥·花深深 / 喻良弼

逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"


沁园春·和吴尉子似 / 项霁

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。


念奴娇·春雪咏兰 / 徐坚

我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。


临江仙·登凌歊台感怀 / 袁洁

齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 荫在

多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。


送崔全被放归都觐省 / 童观观

"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,


周颂·桓 / 时孝孙

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


姑孰十咏 / 王韦

炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。


赋得蝉 / 王勔

因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


笑歌行 / 沈溎

"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。