国风·秦风·黄鸟
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
铜壶晓漏初，羽翣拥涂车。方外留鸿宝，人间得善书。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
国风·秦风·黄鸟拼音解释:
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
you mei huang hua shi .zeng tong bai she you .jin nian zhong xiang jian .pian jue yan ge chou ..
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
ci yan huang shan xia .tian kai ye di zhong .sui zhong shu shan ji .ying yu gu bei tong ..
tong hu xiao lou chu .yu sha yong tu che .fang wai liu hong bao .ren jian de shan shu .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
译文及注释
译文
唉呀呀！多么高峻伟岸！
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
江上吹起(qi)春风将客(ke)船留在了武昌，向东奔流。
不(bu)要去遥远的地方。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信(xin)刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己(ji)原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人(ren)间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
注释
⑧阙：缺点，过失。
44.觚（gū）卢：《文选》李善注引张晏说即葫芦。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
⑶坼（chè），裂缝。霾（mái），指云色昏暗。龙虎卧，形容峡坼云霾。
86.胡：为什么。维：语助词。
乍：骤然。
<15>“功臣受封者百有余人”，据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。
赏析
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地(di)，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要(yao)》卷五引）
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼(zhi hu)吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
1、正话反说
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光(guang)，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写(hou xie)登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕(jin shan)西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要(yao)》卷五引）
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼(zhi hu)吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
1、正话反说
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光(guang)，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写(hou xie)登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕(jin shan)西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
创作背景
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。
宋褧( 魏晋 )
收录诗词 (7817) 首
简 介
宋褧 宋褧（1294-1346）， 字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。着有《燕石集》。延佑中，挟其所作诗歌，从其兄本（字诚夫）入京师，受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年（1321），兄诚夫登进士第一，后三年（1324）显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门，时士论荣之。
题长安壁主人
塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。
一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦，一派寒江下吉阳。
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
大车
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
"僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
孙权劝学
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
百啭黄鹂细雨中，千条翠柳衡门里。门对长安九衢路，
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
陈万年教子
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"令节一阳新，西垣宿近臣。晓光连凤沼，残漏近鸡人。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
渔家傲·寄仲高
物变风雨顺，人怀天地慈。春耕事秋战，戎马去封陲。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣，说诗门户别来情。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
咏黄莺儿
"秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
"不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
已能辞山复过海，幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞，
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
咏鹅
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦达遗址。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
翠影宜青琐，苍枝秀碧空。还知沐天眷，千载更葱茏。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
武夷山中
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"