首页 古诗词 贺新郎·国脉微如缕

贺新郎·国脉微如缕

唐代 / 李思衍

路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"


贺新郎·国脉微如缕拼音解释:

lu zu ji qi ke .guan duo zhe zhu chen .tian huang sheng ju mu .yu hei chang feng ren .
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
qie gong yun quan jie yuan jing .ta sheng dang zuo ci shan seng ..
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
.jiao yang lian du shu .dong zhi jie ku gao .han ri gan mi yun .yan yan jiao mao cao .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
you lai fu yu quan .bu xi cai yu xian .suo tuo de qi di .sui yu yi huo an .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .
que luo men lan chu .he fa tou yong guo .chu que liu yu wu .he ren lai wen wo ..
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
wa wa yan liu ning .ding ding chuang yu fan .zhen qing tong dian hua .man zhan an deng fan .
bao hu guan xi zu .jin tang wei bei cheng .chong shen chu shou qi .wei zhong zheng yang bing .
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..

译文及注释

译文
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在(zai)亲人身边。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后(hou)关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇(chong)尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难(nan),解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
时间已过(guo)午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
十五岁时,她背对着秋千,在春(chun)风中哭泣,怕春天的消逝。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜(xian)丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。

注释
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
善 :擅长,善于。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
⑷溪湖:曲溪宽湖。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
倩:请托。读音qìng

赏析

  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直(bu zhi)说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜(de lian)悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上(lian shang)、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇(ci pian)诗人咬牙切齿,是有感而发。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面(hou mian) 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫(du fu)、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
其三
  这首诗是评论幽僻(you pi)清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

李思衍( 唐代 )

收录诗词 (7243)
简 介

李思衍 李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

弈秋 / 庚华茂

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


春晚书山家 / 司寇良

"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。


捕蛇者说 / 左丘勇刚

"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
生莫强相同,相同会相别。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。


长安春 / 毋幼柔

"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。


清明宴司勋刘郎中别业 / 赏雁翠

岂无啄木鸟,觜长将何为。"
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
明年未死还相见。"


咏画障 / 司空乐

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,


大酺·春雨 / 山谷翠

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,


满江红·送李正之提刑入蜀 / 哺青雪

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


隋堤怀古 / 郦璇子

"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,


奉试明堂火珠 / 针湘晖

朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,