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减字木兰花·立春

两汉 / 普真

"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。


减字木兰花·立春拼音解释:

.qu shui an liu chun dong jie .feng chui ri zhi bu cheng ning .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
bing jing fen zhen guo .jin ping zhu yu lao .du ci zhu you jie .lian qu yu fei dao .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
.jin ye diao qin hu you qing .yu dan chou chang yi cui qing .
wen you song shu zhe .zi qi chu men kan .su jian shu dan zi .zhong you qiong yao pian .
.jiu yue xi feng xing .yue leng lu hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
xi nian luo yang she .pin jian xiang ti xie .jin ri chang an dao .dui mian ge yun ni .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .

译文及注释

译文
天道还有盛衰,何况是人生呢?
直到天边外面再没有天的地(di)方,月亮都不曾只为一家人放光明。
登山岭头就是我俩分手之(zhi)处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  “文(wen)公亲自戴盔(kui)披甲,跋山涉水(shui),经(jing)历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和(he)秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命(ming)。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
一行行的茝兰桂(gui)树,浓郁的香气在路上弥漫。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!

注释
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
8.不吾信:不相信我。
11、并:一起。
强:强大。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。

赏析

  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻(jian ke),确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比(lai bi)状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动(yang dong)听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓(jian mu)上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹(qi ji)般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

普真( 两汉 )

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简 介

普真 普真,字性海,号松庵,延陵人,初住惠山寺,晚居听松庵,能诗善文,广交社会名流。殁葬庵之后。

鸿鹄歌 / 阎炘

"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 冯誉骥

斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。


思黯南墅赏牡丹 / 卢碧筠

故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,


诉衷情·眉意 / 王逵

东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


古风·五鹤西北来 / 邵晋涵

送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。


送范德孺知庆州 / 释齐岳

"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。


阅江楼记 / 潜说友

忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。


下泉 / 顾时大

遥愧峰上云,对此尘中颜。"
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。


咏萍 / 超源

"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"


七哀诗三首·其三 / 郑合

更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
牙筹记令红螺碗。"