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何九于客舍集

唐代 / 蒋永修

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。


何九于客舍集拼音解释:

yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
kuang wen feng huang shang .bai luo can dong xue . ..lu gui meng
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
jing shu zhan ping peng .sui xie hong man xing . ..meng jiao
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
xi su hao duan ren kuang yi .qun xun bian shi liang san qu .bu si hua gong xu fei ri .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .

译文及注释

译文
慢慢地倒酒来饮,我(wo)凭借它来陪伴我的余生。
祝融山极为高耸,山顶似乎直(zhi)触低处的昴星。
只恨(hen)找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
我潦倒穷困漂泊落(luo)魄,唯有(you)借酒消愁(chou),主人持酒相劝,相祝身体健康。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我长时间倚靠在(zai)高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
美(mei)好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
(35)出:产生。自:从。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。

赏析

  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之(fu zhi)音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一(liao yi)个迷魂阵,设置了层层叠叠的(die de)圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句(zhe ju)是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀(zhui huai),对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得(xie de)既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

蒋永修( 唐代 )

收录诗词 (2531)
简 介

蒋永修 明末清初江南宜兴人,字慎斋,号纪友。顺治四年进士,授应山知县。康熙间历任平越知府,山东、江西、湖广学政。有《孝经集解》、《小学集解》、《慎斋遇集》。

社日 / 章申

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡


阳春曲·春思 / 房慧玲

赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。


乌夜啼·石榴 / 通旃蒙

"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 黄乐山

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
见《吟窗集录》)
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,


浪淘沙·目送楚云空 / 牧鸿振

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


渔家傲·秋思 / 乌孙龙云

蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"


山中杂诗 / 太史刘新

沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 谷梁力

"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"


勤学 / 笪从易

"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,


述志令 / 司空飞兰

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。