译文
成万成亿难计量。
青春年少时期就(jiu)应趁早努力,一个(ge)人难道能够永远都是“少年”吗?
举笔学张敞,点朱老反复。
能得到(dao)“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么(me)好的运气(qi),就想干脆隐居在城南算了。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
上天至(zhi)明至尊,灿烂遍布星辰。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大(da)道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动(dong)天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序(xu),纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
天上升起一轮明月,
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
注释
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
⑸冷露:秋天的露水。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⑶独上:一作“独坐”。