首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

未知 / 王伯成

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
shi guo ju tan shang .zong jiu wu xiu xie .fan ci huang jin hua .tui ran qing ge fa .
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .

译文及注释

译文
怎样才可以得到仙(xian)丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一(yi)双巨石。
  至于(yu)秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆(dan),厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲(chong)着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  蟀仿佛在替我低声诉说。
魂魄归来吧!
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江(jiang)面上。行船被风浪(lang)所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
阳光照耀,水雾(wu)蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。

注释
及:等到。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
256、瑶台:以玉砌成的台。
⑵夕曛:落日的余晖。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
(27)命:命名。

赏析

  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的(zhong de)愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客(ke)的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一(ling yi)方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便(zhe bian)是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

王伯成( 未知 )

收录诗词 (2221)
简 介

王伯成 王伯成,元代杂剧作家。涿州(今河北涿县)人,生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友,张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家,与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种,今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调,存曲不全。

长安遇冯着 / 张廖维运

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 改采珊

山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。


尚德缓刑书 / 张简雅蓉

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,


春雨 / 吾凝丹

"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
二仙去已远,梦想空殷勤。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
犹自青青君始知。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 冼丁卯

"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


送杨氏女 / 乌孙语巧

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,


论诗三十首·十八 / 姒访琴

涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"


咏竹 / 夏侯凌晴

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 左丘海山

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


公子行 / 贲困顿

抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)