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哥舒歌

元代 / 释晓莹

"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。


哥舒歌拼音解释:

.ren sheng mo zuo yuan xing ke .yuan xing mo shu huang sha qi .huang sha qi xia ba yue shi .
xin jiao yi sui mi .zhong dao sheng yuan you .chi chu fu chi chu .shi lu jin you you .
.zhi yi jian sou bang .xian yu qing ren hua .you shi bie shi deng .bu mian tong ci ye .
chen ju mu qing shou tian li .jian zhong jia zi he shang yuan .hao qiong jing ming ji yi zhi .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
.da guo li le bei .wan bang chao yuan zheng .dong fang se wei dong .guan jian men yi ying .
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
gui xiu you yi fu .ying fei an ke dai .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
.nan guo dong feng shang xing tan .ji zhu fang shu zuo liu huan .que yi luo hua piao qi xi .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
.qing guang ci ye zhong .wan gu wang ying tong .dang ye shan shen wu .di cheng shu you feng .
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .

译文及注释

译文
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人(ren)嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
烛龙身子通红闪闪亮。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣(yi)襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
洞中蔚蓝的天空广阔无际(ji),看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性(xing)情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦(huan)之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍(shi)奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练(lian)习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

注释
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⒅盈盈:仪态端庄美好。

赏析

  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言(yu yan)之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以(suo yi)首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作(sheng zuo)一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯(de chun)朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

释晓莹( 元代 )

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简 介

释晓莹 释晓莹,字仲温,江西人。高宗绍兴二十五年(一一五五)退居罗湖(今江西临川东北。时,撰在《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》,收有晓莹大量断句,惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。

戏题牡丹 / 申欢

"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。


登柳州峨山 / 黎崇宣

年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,


兰陵王·丙子送春 / 林遇春

三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"


酒泉子·日映纱窗 / 贾汝愚

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 秦略

"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。


卜算子·答施 / 释广闻

"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 吴锡畴

入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 徐阶

"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。


舞鹤赋 / 刘昌

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"


踏莎行·候馆梅残 / 袁保龄

"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。