译文
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
虽然在(zai)本州服役,家里也没什么可带。近处(chu)去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩(en)惠和恩泽已经远扬于天下了!
登上北芒山啊,噫!
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许(xu)多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵(qin),朝廷派出军队抗击。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与(yu)人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以(yi)四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
蟀仿佛在替我低声诉说。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭(bian)打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
注释
⑵节物:节令风物。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。