译文
错过了时机不能与他见(jian)面，空负了殷勤仰慕一片心意。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
清静的夜里坐在明月下，听着(zhuo)幽人卢先生弹奏起古琴。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到(dao)征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
忽然想起天子周穆王，
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷(ting)(ting)都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
注释
（62）攀（pān）援：挽留。
⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。
（72）立就：即刻获得。
③齐：整齐。此为约束之意。
1．长门，指长门宫，汉代长安别宫之一，在长安城南。