陈万年教子
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
何山最好望，须上萧然岭。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
陈万年教子拼音解释:
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
译文及注释
译文
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我抚摩着古(gu)松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思(si)恋的人远在天边处，令(ling)人悲肠欲断。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之(zhi)人？
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可(ke)以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望(wang)回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏(jun)马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释
⑸蹑影，追踪日影。这里形容快速。矜骄，骄傲。这里是洋洋自得的样子。
[9] “眈眈”句：公元1218年（金宣宗兴定二年），置秦关等处九个守御史。
⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
（54）发：打开。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
（37）越人子臧：史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
赏析
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十(wu shi)多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部(lun bu)分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿(de er)童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
前四句一气旋转，而又(er you)细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须(gu xu)尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
格律分析
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十(wu shi)多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部(lun bu)分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿(de er)童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
前四句一气旋转，而又(er you)细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须(gu xu)尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
格律分析
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
王益柔( 魏晋 )
收录诗词 (5978) 首
简 介
王益柔 王益柔（1015—1086）字胜之，河南（今河南洛阳）人，王曙之子，用荫入官。庆历四年（1044）以殿中丞召试，除集贤校理。庆历四年，预苏舜钦进奏院会，醉作《傲歌》，黜监复州酒税。神宗时，累迁知制诰，直学士院，先后知蔡、扬、毫州和江宁、应天府。元祐元年卒，年七十二。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。
北禽
山花寂寂香。 ——王步兵
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
临江仙·清明前一日种海棠
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
到处自凿井，不能饮常流。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
贺新郎·甚矣吾衰矣
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
荡子游不归，春来泪如雨。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
汝看朝垂露，能得几时子。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
醉花阴·黄花谩说年年好
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
此道非君独抚膺。"
水调歌头·把酒对斜日
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
赐宫人庆奴
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
卜算子·片片蝶衣轻
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
蟾宫曲·雪
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
今日巨唐年，还诛四凶族。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
惜黄花慢·送客吴皋
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。