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送内寻庐山女道士李腾空二首

元代 / 王衮

吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
逢迎亦是戴乌纱。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
.xin jian a fang bi wei gan .pei gong bing yi ru chang an .
jie zhu jiao yuan jiu .reng feng xia jing xin .lv tai xing ji wen .huang niao bang chuang pin .
.dao ri zhi yao luo .xiang liu shan she kong .wei han sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
zhi chuang yi pian shi .chong su yin gao quan .jin yuan qiu xin fa .feng shui ji ni chuan ..
yi qu long men ce .qian nian feng ying yi .kong yu jian gui chu .wu fu zai sun zhi .
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
.ye cha wu xian chun feng ye .xi shui qian zhong fan zhao bo .
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .
zhi ya li pi hu .yan chui lei lei cheng .wang qing ji zong bing .bao ji guo liu zhen .
cong lai ji xu ru jun mao .bu ken ru jun zhui yu lou ..
feng ying yi shi dai wu sha ..
yi chao qian li xin you zai .zheng ken qian wang mo si en .

译文及注释

译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经(jing)说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路(lu)的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片(pian)片落花。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
朽(xiǔ)
像冬眠的动物争相在上面安家。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊(a)回赠礼物价值太轻。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  鸟儿们呀,游玩千万(wan)不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。

注释
峨峨 :高
⑧不须:不一定要。
⑹颓:自上而下的旋风。
⑷独:一作“渐”。
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。

赏析

  “寄言岩栖者,毕趣当来同(tong)”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境(gao jing)界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既(ju ji)从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见(po jian)出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

王衮( 元代 )

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简 介

王衮 澶渊人,徙居长安。擅长唐律诗。历官着作佐郎,通判彭州。因愤责太守不法,失官,隐居与豪士游。真宗大中祥符初,起监终南山上清太平宫,官至右赞善大夫。

题画 / 封癸丑

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,


咏新荷应诏 / 张廖红波

若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 段干慧

赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,


冬夜读书示子聿 / 公孙阉茂

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 智庚

树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。


野老歌 / 山农词 / 生辛

遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 菅点

鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


谒金门·闲院宇 / 少乙酉

几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。


三人成虎 / 夹谷安彤

不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。


太原早秋 / 富察钰文

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。