江南旅情
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。
南国方谴谪，中原正兵戈。眼前故人少，头上白发多。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
江南旅情拼音解释:
jin chao yi chou chang .fan fu kan wei yi .ren zhi lv you shuang .he zeng de xiang si .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
dan zai qian fei wu .qi wu hou huan ying .duo zhi fei jing fu .shao yu shi yuan heng .
.zi zhi qing leng si dong ling .mei bei ren hu zuo lv seng .
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
译文及注释
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
相思之人隔断在(zai)脉(mai)脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分(fen)离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕(xi)阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙(cong)淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨(can)凄(qi)凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
注释
⑴苞桑：丛生的桑树。
[18]三年博士：韩愈在宪宗元和元年（806）六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng茸）：闲散。见：通“现”。表现，显露。
[1]跂乌：是伤残的独足而行的乌鸦。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑼竹箭：典出《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
赏析
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身(zai shen)心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内(he nei)心的烦闷都表现得淋漓尽致。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕(ri rao)峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾(teng)，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更(de geng)多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见(si jian)五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满(zhi man)之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身(zai shen)心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内(he nei)心的烦闷都表现得淋漓尽致。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕(ri rao)峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾(teng)，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更(de geng)多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见(si jian)五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满(zhi man)之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
岑文本( 明代 )
收录诗词 (2825) 首
简 介
岑文本 岑文本（595-645年），字景仁，南阳棘阳（今河南新野县）人，唐太宗朝宰相，文学家。聪慧敏捷，博通经史。十四岁为父申冤，辞情激切，由是知名。萧铣荆州称帝，聘为中书侍郎。河间郡王李孝恭平定荆州，力劝安民。贞观元年，以为秘书郎，迁中书舍人，官至中书令，封为江陵子，参豫政事。贞观十九年，从征辽东，卒于途中，享年五十一岁，褒赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬昭陵。
苏堤清明即事
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
饮酒·十三
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
无题·来是空言去绝踪
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
长相思·云一涡
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
"步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
书林逋诗后
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
蟾宫曲·怀古
已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。"
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
椒聊
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
何以解宿斋，一杯云母粥。"
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。