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报任安书(节选)

五代 / 汪应铨

"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


报任安书(节选)拼音解释:

.huai ren lu jue yun gui hai .bi su men shen cao bi qiu .wan shi jian xiao xian ke meng .
tian yuan yan xu chuan .ye lan tou zi bai .wei zhi ling shang bai .yi ding bu yi yi .
neng jiang yi xiao shi ren mi .hua yan he xu shang da di .
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
xi shui yuan tou zhi jiu zong .dang shi yi xiao ye nan feng .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
he bi deng lin geng chou chang .bi lai shen shi zhi ru fu ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
luo jin li hua chun you liao .po li can yu wan ying ti .
ri shen shan hu chu .zhong dong si qin gui .yue shang chao ping hou .tan kong jian ru wei ..
ke lian dian jiao chang song se .bu de wang sun yi ju tou ..
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..

译文及注释

译文
人世间的欢乐也是(shi)像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
人生是既定的,怎么能成(cheng)天自怨自哀。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品(pin)德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信(xin),培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧(qiao)遇你这位老相熟。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉(su)说我心中无限的爱恨。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。

注释
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。
42.极明:到天亮。
2.薪:柴。
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
飘零:飘落零散。旧游:昔日之游。
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
①江畔:指成都锦江之滨。

赏析

  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现(cheng xian)“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  第三句,“天阶(tian jie)夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐(fu),要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇(fu fu)别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

汪应铨( 五代 )

收录诗词 (4766)
简 介

汪应铨 (1753—1823)江苏常熟人,字杜林。康熙五十七年进士。累官为赞善。雍正元年,罢官家居,教授湖、湘间。有《闲绿斋文稿》、《容安斋诗集》。

武侯庙 / 钱玉吾

不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。


鞠歌行 / 余尧臣

白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"


采桑子·西楼月下当时见 / 夏子龄

共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"


杨柳枝词 / 聂节亨

紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"


春日郊外 / 赵汝唫

有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 博明

犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。


送别 / 山中送别 / 熊学鹏

栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"


南乡子·其四 / 遇僧

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"


小寒食舟中作 / 张天翼

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


李贺小传 / 伊用昌

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。