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左忠毅公逸事

先秦 / 沈瀛

暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。


左忠毅公逸事拼音解释:

mu cao shen yan cui .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..
.shi er ceng cheng lang yuan xi .ping shi bi shu fu hong ni .yun sui xia hou shuang long wei .
.chang ting wan song jun .qiu se du jiang pen .shuai liu feng nan ding .han tao xue bu fen .
.ji liao zhu cui xiang yi sheng .men yan yan wei shui dian qing .fu shu zi xia sheng gu bi .
.xi feng you kai ju .jiu ke yi ru he .jiu guo tian ya yuan .qing zhen yue ye duo .
ba shui kong liu xiang song hui .shuang fu he shen song zi luo .yue fen ying ying shi fang kai .
si lin song gui yi wu lu .cang zhou you yue xin huan jing .qing han wu mei ji zi shu .
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .
.si shi yi yun lao .kuang feng you jiong yu .qie chou chi ban shou .que zhan xiao nian shu .
.dao shang hua zhi xi diao chuan .sui jia gong pan shui lian tian .jiang fan zi luo niao fei wai .
ru he han dian chuan zhen ye .you xiang chuang zhong qu a huan ..
.sha xi lin miao si .dian yi shi leng kai .xiao yue seng ji jing .can yang zhong yin tai .
mo jian dong feng bian wu ding .man fan huan you ji chuan gong ..
bai ye pan kong man .diao cong lu an gen .xiang xie wei jin yu .chuan yue zhao huang hun ..
yi xiang jia fan di xiong xin .huan xu zheng li wei xian pei .mo du jin kua dai mao zan .
lei dian sui shen bi .yu long luo cai jian .xian xiao pei yong shi .qing shu zai gan quan .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到(dao)(dao)十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水(shui)。
  梁惠王说(shuo):“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大(da)王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬(zang)没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能(neng)够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯(xun)服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
162.渐(jian1坚):遮没。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
(19)瞢:音孟,闷,不舒畅。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
误入:不小心进入。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。

赏析

  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意(de yi)境。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学(xin xue)道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称(du cheng)赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平(tai ping)门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

沈瀛( 先秦 )

收录诗词 (1459)
简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

黄州快哉亭记 / 戢亦梅

"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。


读山海经十三首·其二 / 羊舌亚会

"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"


商颂·长发 / 竺锐立

"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。


赠柳 / 锺离辛酉

因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"


老马 / 绍山彤

陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 谷梁子轩

此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。


商山早行 / 冼昭阳

"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。


嘲鲁儒 / 哈谷雪

"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 西门申

野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
莫遣红妆秽灵迹。"
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。


清平乐·留春不住 / 钟离兴涛

旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"