首页 古诗词 忆江南·红绣被

忆江南·红绣被

清代 / 张图南

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


忆江南·红绣被拼音解释:

yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .

译文及注释

译文
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到(dao)了五十岁的年龄。您是(shi)刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有(you)会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康(kang),孝章恐怕不能长寿了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听(ting)到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
锲(qiè)而舍之
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若(ruo)木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

注释
②匪:同“非”。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
(12)馁:饥饿。
(13)吝:吝啬
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。

赏析

  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他(er ta)却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对(yi dui)比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  “由不慎小节(xiao jie),庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣(tui yuan),琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感(shang gan),充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的(dai de)廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

张图南( 清代 )

收录诗词 (7895)
简 介

张图南 张图南,字伯鹏。何藗诗友。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。

齐天乐·蟋蟀 / 段干彬

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


乌夜号 / 张廖壮

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


临江仙·登凌歊台感怀 / 衣小凝

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 咸旭岩

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


国风·周南·麟之趾 / 富察辛巳

日日双眸滴清血。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


题平阳郡汾桥边柳树 / 乌孙松洋

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 司空锡丹

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


春题湖上 / 巧春桃

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
桃李子,洪水绕杨山。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,


登金陵凤凰台 / 甘新烟

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 赏绮晴

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。