译文
群鸟在田(tian)野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭(ping)溪水飘荡忽东忽西。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
好似龙吟虎啸(xiao)同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了(liao)他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见(jian)一线长江,向邈远的天际奔流。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
使秦中百姓遭害惨重。
注释
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
(7)豫:欢乐。
72.贤于:胜过。