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虞美人·曲阑深处重相见

唐代 / 程嘉量

"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

.shen dao ben wu yi .cheng hua yi zi ran .jun ju liao tian shang .de zai yu hua quan .
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
.juan ci shan lu chang .ting can wen bin yu .lin luan xin hui huo .bai ri luo he chu .
han shui chu yun qian wan li .tian ya ci bie hen wu qiong ..
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
qiu se fu hun dun .qing guang sui lian yi .yu zhang jin mei tai .liu qi cheng ku zhi .
gui hui fen li .huan ruo yun jin .ke yi ying fa ling zhu .you wan wang gui .
shi rong si du yi .tui zhi yi he pan .wei dang sui feng shu .lv li yi huan yan ..
lai guo zhu li guan .ri yu dao xiang qin .chu ru wei shan niao .you shen wu shi ren .
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
.shan guan ren yi kong .qing luo huan feng yu .zi cong yong ming shi .yue xiang long gong tu .
.yi wei he zeng ji bu yi .shi ping que yi wo chai fei .
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .

译文及注释

译文
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上(shang)千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
夏天(tian)已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕(xie)。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽(li)而惨烈。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任(ren)意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都(du)不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会(hui)想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
登高遥望远海,招集到许多英才。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

注释
⑹凤楼:指女子居住的小楼。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
⑶具论:详细述说。
(3)数:音鼠,历数其罪。
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。
140、民生:人生。

赏析

  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出(zeng chu)任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉(shi zui)态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含(an han)乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形(shi xing)容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非(bing fei)景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即(ci ji)骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

程嘉量( 唐代 )

收录诗词 (2772)
简 介

程嘉量 程嘉量,休宁(今安徽)人。徽宗政和四年(一一一四)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。

赠徐安宜 / 单于红梅

霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。


九日次韵王巩 / 醋水格

"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 波乙卯

"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
可惜吴宫空白首。"
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。


清平乐·黄金殿里 / 羊舌彦会

冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,


三姝媚·过都城旧居有感 / 公冶如双

水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


万年欢·春思 / 索嘉姿

"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 韵欣

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"


念奴娇·书东流村壁 / 邵冰香

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 向大渊献

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
岂伊逢世运,天道亮云云。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 完颜小涛

"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。