译文
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一(yi)起被选的本有(you)一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
一个普通(tong)人却成(cheng)为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧(hui),孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
成万成亿难计量。
注释
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑺武威:地名,今属甘肃省。
[112]长川:指洛水。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
228、仕者:做官的人。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。