忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。
"峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
时清更何有，禾黍遍空山。
hu tian ying da gu .ning kui zao hua en .ying guang qi fu cao .yun yi teng chen kun .
sheng zhu ta nian gui .bian xin ci ri lao .gui jiang liu xiang bei .man yan song bo tao ..
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
.xia kou da jiang jian .xi nan kong bai man .cheng yi lian fen die .an duan geng qing shan .
gui dou san qian shi .yun ti qi shi cheng .chi fei qi shuo ke .zhi si lu zhu sheng .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
yong ri xing nan wang .duo fang chun bei qu .xin qing hua zhi xia .ai ci tai shui lv .
shi qing geng he you .he shu bian kong shan .
译文
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从(cong)已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应(ying)变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老(lao)子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久(jiu)，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果(guo)从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚(shen)至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
注释
17.欲：想要
28则：却。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
野：野外。
1.石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
⑧宣和旧日：指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
⑽旨：甘美。
战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"
山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
忆君霜露时，使我空引领。"
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。"
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
飞札谢三守，斯篇希见酬。"
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。
"常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
敖恶无厌，不畏颠坠。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。"
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。"
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。使者随秋色，迢迢独上天。"
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
葛衣行柳翠，花簟宿荷香。别有心期处，湖光满讼堂。"
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
"花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
"城暗更筹急，楼高雨雪微。稍通绡幕霁，远带玉绳稀。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。