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赏春

近现代 / 释净如

龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


赏春拼音解释:

long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
yuan chen da you qi .zhu shi gao ming zheng .fu zuo bei jin gu .zhan rong gan fei xing .
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
yi dian kong chang bi .cheng luan zi bu hui .zhi jin huang cao shang .liao luo jiu hua kai .
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
xian ye pin huan zui .fu ming lao jian xiu .feng cheng chun yu wan .lang li yi tong you ..
feng biao dang ju bu .guan dai cheng ru jia .qu yi xie qin ai .zhi yu fa yi hua ..
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
lei luo zi xiang xiang ya shu .qing yin man di zhou dang xuan ..
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
sheng xian san dai yi .gong yi qian jin zi .hua shi cong chen yao .ren tui xian ge li .
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中(zhong)的一片坟墓。”
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名(ming)?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
明(ming)天又一个明天,明天何等的多。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬(zang)。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还(huan)恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀(xian)起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?

注释
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
⑥鸣:叫。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”

赏析

  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个(ge)。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了(qu liao)呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两(zhe liang)条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉(qin mian)政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声(wu sheng)的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安(de an)逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

释净如( 近现代 )

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简 介

释净如 释净如(一○七三~一一四一),号妙空,俗姓陈,福州侯官(今福建福州)人。住长清灵岩寺,荐福英和尚法嗣。高宗绍兴十一年卒,年六十九。事见《金石萃编》卷一四七、《金文最》卷一一○《长清灵岩寺妙空禅师塔铭》。今录诗三首。

江城子·密州出猎 / 山谷冬

"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 屈雪枫

"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"


筹笔驿 / 乌孙丙午

朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。


游龙门奉先寺 / 漆文彦

"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
境旷穷山外,城标涨海头。"


自洛之越 / 西门欢欢

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"


豫让论 / 张简春广

蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。


蝴蝶飞 / 公冶清梅

柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
谁令呜咽水,重入故营流。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。


金缕曲二首 / 澹台丽丽

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。


醉太平·堂堂大元 / 澹台高潮

相逢与相失,共是亡羊路。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


箕子碑 / 嵇梓童

"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,